新年之后大都里的一切又渐渐回到正轨。
预备应征的士兵陆续前来城外集合码头和道路上也开始忙碌起来。
每天都有更多的人和物资汇聚到这里准备进行整训。
城外又增设了几座新的营地一批北衙精锐也调到了这里计划参与接下来的作战。
这将近二百个士兵是从帖木儿萨莱万户调来的大部分都是当地的钦察和高加索游牧民和埃及的马穆鲁克算是老乡。
所以汗廷才特意抽调了他们组成三个中队准备到时候用作政治上的展示。
这次除了郭康和脱欢狄奥多拉也硬挤出时间赶了过来说要看看。
几人站在那片平坦的草地旁看众人演练骑射。
此时北衙士兵们已经跑完了正在进行各种余兴节目。
在他们前方李安宁正骑着马左右开弓干净利落地把两边的靶标都射落下来给众人炫技。
人群中次爆发一阵欢呼。
“真是似曾相识的场景。
不过一转眼居然就已经发生这么多事情了。
”脱欢感慨道。
“怎么是个人都比我射箭准……”旁边郭康则关注起别的事情来。
“没事儿忽鲁不花应该没你射箭准。
”脱欢直言:“奶奶教过的这么多姑娘就她学习兵器最不认真。
我就没见她练过几回射箭。
” 狄奥多拉似乎有些不满不过大概是早就习惯了脱欢损她也没去管。
她只是瞪了对方一眼又来回看了看说:“李玄英呢?他小情人又让我帮忙送信了。
” 当然这些都不是主要的事情。
他和朱文奎现在主要的工作是试图多生产一些火器这次带脱欢他们来看也是说这些事情的。
而且军歌这东西在传统军事思想里也属于不尴不尬的境地。
有时会被视为不入流的行当加以贬斥有时官方又会采集和创作军歌。
当然从结果看士兵确实有唱点歌谣的需求没人管也会自行进行创作从先秦开始就有歌谣流传下来了。
士兵们还是比较喜欢这些浅显曲词的不过也有人对此不能理解。
哪怕到了20世纪拥有同样信仰的红帐汗国军队里流传的歌曲也是多少带一些斯拉夫人特有的抒情与惆怅的。
而中原的新一批军歌反而大部分都是另一种情绪就比较少见了。
他给李玄英作参考的已经是些相对舒缓的歌曲了要不然大家估计会觉得这人精神有问题打个仗怎么还这么积极、欢乐的…… “在大帐那边写东西呢。
”郭康说。
“又有新东西了?”狄奥多拉明显有了兴趣。
“我们还是去作坊看看。
”郭康抓紧时间说道。
闲聊间演练很快结束脱欢又跑去和那些士兵聊天慰问他们。
郭康得知这次万户府安排的带队军官就是李安宁的表弟所以她才跟着来玩的。
估计就是耶律欣致仕之后他家推荐的新人。
每天训练完他就回到营地蹲营房里琢磨歌词倒也不去纠缠别人只是天天写完之后就在那儿对着史惠贞和努尔哈赤唱。
等琢磨的差不多了就去找郭康交稿。
像汉代的鼓吹乐除了几个专门给皇帝歌功颂德的曲子几乎都是士兵对于战争的抱怨里头连《战城南》这样的经典曲目都有。
很多歌词里都充满对战争艰苦的抱怨还有对战斗血腥残酷的直白描述听了之后别说鼓励士气没把人吓跑就不错了。
而这已经是官府采集筛选之后收入乐府的正式曲目了其他的都不知道是什么样子。
朱文奎自己都对郭康说他太爷爷当年的军令里就有禁止军士学唱的条目因为军队毕竟不能一直当要饭团要是正规起来肯定得主教杜绝这些耽误训练、破坏风气的行为。
不知道现在这样开了个口子到底好不好他自己也不懂练兵希望郭康多想想。
郭康跟人家就没见过几回也就打了下招呼。
脱欢倒是跟谁都自来熟让侍从拿来两把良弓给他们姐弟俩一人送了一个;又告诉士兵们今天他请大家喝好酒已经运到营门外待会儿就拉进来。
因为之后还有事他也没有多逗留就在众人的欢呼声中先行离开了。
不过郭康抄来的他那个时代的军歌风格其实比较特殊。
和很多人的印象不同无论是古代中国还是其他国家都很少有“昂扬”氛围的军歌。
士兵互相鼓励或者军官鼓励士兵的内容倒是有但也只是少数。
一直到明朝末年当乞丐的太祖早已远去太祖的乞丐都还在保卫大明实在是太忠诚了…… 而这种情况也不罕见。
或者说这种抱怨性质的歌曲才是士兵之间传唱的主流。
这会儿的欧洲那些雇佣兵唱的歌一样都是哀叹和讽刺为主。
至于朱元璋那个规定他不知道当时情况也不好说。
而且明军到后面状态也和要饭没啥区别了。
唯一值得称道的大概就是军户的意志力。
他们在常年缺乏军饷的情况下都能坚持作战乃至饿着肚子去勤王打仗。
对朝廷的忠心高到能让宋、元、清都羡慕死。
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本文地址自建帐以来罗马汗国记第十七章 百兵之王大炮来源 http://www.c9wx.com
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