自建帐以来罗马汗国记第三百九十三章 希腊人敢结婚了吗

“我学过儒家经书也了解理学的研究成果。

如何看待妇人他们已经说过很多了吧？对于这些叙述我还是知道的。

”郭康赶紧开口试图告诉他自己已经很重视了。

然而帕特里克修士却又摇摇头。

“我们这里的神学家和哲学家都认为塞里斯哲学很有智慧。

但不幸的是他们都太善良了。

”他认真地评价道。

“现在很多人都喜欢研习程氏兄弟、朱先生等人的学说。

但我们研究后发现他们依然还停留在对妇女的过高期待中幻想着自己能够通过教化和规劝就让她们走上正道。

” “这个问题似乎不止是理学一家。

”他想了想说：“据我所知从上古开始就是如此了。

” “我的同事杨修士就是研究塞里斯哲学的。

他给我说连古典时代的哲学家们自己都说塞里斯人的主要问题就是喜欢给人当老师。

可能从很早开始他们非常沉迷于教化别人能从中得到很大的快乐。

” “要我说这也不是什么问题。

相比于其他乐趣这种爱好已经非常健康了。

”他摊摊手：“但我们也应该知道有些人就是不可能教化的。

” “我之前看到过一篇很有寓意的寓言。

”他对郭康说：“据赫西俄德说‘先见’的普罗米修斯创造了人类之后掌管智慧的雅典娜来帮他完成了这件作品。

” “普罗米修斯十分眷顾人类他盗来天火给人提供帮助；又在祭祀仪式上做手脚把更多的肉留给人们享用而不是祭祀给神。

这些行为最后激怒了宙斯于是他召集其他希腊神灵创造了女人用来对普罗米修斯和人类施加惩罚。

” “第一个女人名叫潘多拉。

赫淮斯托斯仿照女神的形象创造了一个貌似端庄的生物。

阿佛洛狄忒赐予了她令男人痴迷疯狂的能力；赫拉赐予她好奇心；赫尔墨斯给了她说谎的天赋与狡黠的心灵；雅典娜给了她无知和一身华美的衣服打扮。

她还携带了世间所有的祸患自此之后一直与所有凡俗之人相伴。

” “潘多拉的意思是‘具备所有天赋’意思是说她象征着女人的一切品质：她们的外貌和衣着看起来十分美好能够吸引人类；但当人类把她们像神一样崇拜时却只会带来灾难。

” “女人性情狡诈但又好奇心极强总是不顾后果地打探一切琐碎消息。

她们擅长编制谎言总是用欺骗来伤害人类却没有真正的智慧——象征‘智慧’的雅典娜并不喜欢她们这种能力只赐给了普罗米修斯创造的人类。

而之后的各种寓言里智慧也总是站在男人这边的。

” 这个故事至今在希腊哲学家中间都广为流传郭康也很熟悉听得懂这些不算太隐晦的暗喻。

其中的人类和男人可以看做一个词——听起来可能有点怪因为在希腊人的故事里人类和女人确实是两类不同的物种。

“赫西俄德说后世的女人都是潘多拉的后代。

她们是神派来的美丽祸害会不断折磨男人让他们像工蜂一样整日辛劳却只能养活别人家的雄峰。

” “那些结婚了的人决然不会得到幸福。

就算有人得到了贤惠的妻子他的一生也会充满波折和担忧；而一旦家道中落这种厄运就更加致命了。

” “一些男人为此拒绝结婚但当他渐渐年长就同样会面临痛苦的境地。

没有人会赡养他而其他亲戚则会争相争夺他的财产——这正是早已设计好的惩罚的一部分让他们永远无法逃脱宙斯的愤怒与报复。

” “当然我们也不用相信里的神话部分。

”他说：“这个寓言也很好分析：火的意向其实非常明显就是文明的象征；而把祭品留给自己意味着人类获得了做出决定的自由哪怕这种决定是神所不乐意的。

” “所以整个故事的意思也很清晰：随着人类脱离野蛮进入了更发达的文明社会拥有了更高的自由妇人的问题也就出现了。

” “你看蛮族就很少遇到这种问题而我们罗马人算是受害严重了——我想您应该也能理解吧。

”帕特里克修士苦笑道：“我想这正是一种伴随文明而生的苦难啊。

” “这也是我的另一个担忧之处：如果不加以防范随着您的组织日益成熟文明更加发达妇人带来的灾难也会更加严重。

这可能才是‘宙斯的报复’所代表的本意。

” “我觉得这不是文明发展带来的问题而是文明发展过程中的问题。

”郭康想了想说出了自己的观点：“在各种方向上出现问题都是很正常的有些甚至可能是我们从来没注意过的地方。

但我们也不能因噎废食。

” “我们确实可以注意下但也不用太吓唬自己。

”他说：“我相信这些都只是技术和管理上的问题也可以通过这些方面的适当调整来解决。

” “我很担心到底是不是这么轻松所以才来见您。

”帕特里克修士坦言： 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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