自建帐以来罗马汗国记第三百四十八章 罗慕路斯也是韩国人么上

另一方面为了避免今后走向“罗慕路斯也是韩国人”这种论述也得想办法解释合法性获取的问题。

这也是雍正思路中面对的困难的后半部分也是最重要的部分。

相对于其他文明中原人的一个主要特点就是长期灾害和战争带来的强大组织能力。

想要挺过威胁大家必须以更加严密高效的形式进行组织向团体让渡更多权力服从上层的指挥。

中原文明的特质很大程度都是来源于此。

后世人们给出的各种赞扬或是批判也基本上都是围绕着这一点展开。

有人把这称为社会学的早熟不过郭康见了这一圈其他文明觉得更合适的说法还是“过度军事化”——相比于其他文明这才是中原人最突出的特质。

而社会组织和相关理论的完善只不过是服务于军事的手段所以跟着发展了而已。

而现实是且不提各种灾害。

按后世人的统计和计算人类历史上总共发生过一万多次战争其中三分之一都是中原文明打的。

他们生活的就是这种环境。

大概是随着后来技术的发展以及各种组织方式的成熟后人渐渐不需要这么“疯”了。

整个中原文明军事化的程度其实是在下降的。

在郭康那会儿曾经有人发掘出了商朝的遗址发现了个奇怪的现象：他们的屋子很小炉灶也不够一家人做饭用的。

经过调查和计算人们才发现这些住宅本来就不是给家庭使用的。

那个时代成年男性和女性是分开居住的哪怕结婚生子之后孩子也和母亲在一起。

而众多男性则专门集中在一起这很可能就是为了应对军事要求。

简单来说就和斯巴达人那种情况差不多。

不过斯巴达人只有一个城邦而商人到底搞了多大规模、有没有其他人效仿就不知道了。

但有一点。

这些人要是看到自己后代的样子大概率是会觉得他们过于软弱毫无中原人的信仰与精神吧…… 在这样高度军事化的群体里指挥者的权力也比其他文明更大、更稳固。

用古罗马比喻的话就是这个文明常年处于战争状态所以掌权者日常就是军事独裁官。

而这会带来一个问题那就是人不可能总是做出正确的、有利于群体的选择。

权力和责任总是对应的：无所不管、把一切资源都整合起来用于对抗灾害的强大权力对应的就是无所不管、一切事情都要它来承担责任的无限制义务。

平时指挥者能以大局为理由直接拒绝反对意见乃至用强力手段压制其他声音要求所有人为了目标出力。

因为战争和水患都是拖不得的重要的时间点往往稍纵即逝根本没时间给大家博弈、讨论。

而且它们关系到的利害也非常重大其他的各种要求都可以为之让步。

西门豹治水时说“民可以乐成不可与虑始”。

民间虽然对于西门豹的驱使不满但还是在规则的强制要求下完成了水利施工。

最后发现确实有益就没人再指责他也不认为他的话是蔑视自己。

长期以来整个制度就是如此运行人们也被教育要服从规则为了集体利益做出贡献。

但另一方面在面对战争和水患的时候任何决策错误都是致命的。

而且往往也没时间去讨论和更改。

同时因为决策者权力高度集中所有的误判都会被放大招致严重的后果。

因此一旦决策者出现严重问题就需要用尽快的方式把他排除出去而这种最高效的方式往往就是通过肉体消灭实现的。

无论是信陵君救赵还是项羽破釜沉舟为了夺取兵权都采用了直接击杀原本将领的手段。

但之后这些故事却被传为美谈。

其中的逻辑自然也是不难分析的。

因此在外人看来中原政权的运转过程可能显得十分酷烈。

平时的管制十分严格而一旦出事立刻刀光剑影。

这种特点也没法拿单纯的“好”、“坏”来判断。

因为人类社会和自然界一样很多时候没法定义“先进”“落后”只能用“适应”来衡量。

既然其他方式适应不了黄河那就只能这样了…… 而中原的政治哲学也都在体现着这两个方面。

比如最典型的儒学其实有两部分。

就像孔子强调社会关系时总是成对说一样自上而下和自下而上的关系也是共同存在的。

一方面理论中主张所有人平时都要遵守规则在礼制的约束下活动；另一方面它也不断强调能力不合乎要求的人要赶紧离开掌权的位子。

在孔子的时代这种表达还比较温和只限于对大小贵族的要求对于社会顶层和底层没有涉及。

到孟子的时候随着“士”的范围进一步扩大对普通人也有了要求；而对应地能力考核的范围也扩大到了君主产生了“诛一夫”的理论要求用暴烈的方式淘汰不合格的统治者。

后世统治者当然只想要其中一方面。

这一点从传世典籍的流变里能够直接看出来。

后世人曾经发掘出了战国时代楚国的儒家简牍与《大戴礼记·曾子立孝》的相同段落进行对比。

结果发现简牍里说的是“君子之立孝爱是用”而传世文献里则成了“忠之用”。

孝是最基本的道德要求之一也是若干礼制的基础结果把基本定义都给改了。

后面的文字里简牍中列举了对于君、臣、父、子、兄、弟六个方面的要求但传世文献里对于君、父、兄的义务都被删掉只剩下三个了。

类似地简牍里“孝而不谏不成孝”这样的整句都不见了。

但问题是中原的哲学非常注重实用并不是凭空架构的神学体系。

这些理论是对于客观现实的描述把它们删了也不代表需求会跟着消失。

古人嘲讽说：“坑灰未冷山东乱刘项原来不读书”这种行为最后也没能让任何一个王朝哪怕晚灭亡一些…… (本章完) 喜欢自建帐以来：罗马汗国记请大家收藏：()自建帐以来：罗马汗国记20小说网更新速度全网最快。

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