自建帐以来罗马汗国记第258章 西吉斯蒙德隐忍

港口正在忙碌的时候宫廷这边也没有闲着。

娘娘庙里也在例行举行仪式。

一众贵人都在礼拜堂里看王大喇嘛亲自主持布道。

仪式结束之后大家就按照习惯各自开始聊天、交流。

而王大喇嘛也离开讲坛接过一名助祭递来的信看了一眼封面。

“郭公子走我们的裁判所的渠道发来的。

”助祭小声对王大喇嘛说：“是‘克里奥帕特拉’的调查情况。

” “巴塞丽莎呢？”王大喇嘛把信塞进法袍的大袖子里问道。

“在那边。

”跟在旁边的彼得神父指了指大厅的一角。

“好你可以回去了。

”王大喇嘛对助祭点点头：“对了郭公子什么时候到啊？” “已经过了克里特岛最多比这封信慢几天吧。

”助祭想了下回答：“台吉天天催他应该不会太久了。

” “好啊终于有人帮咱们分担下压力了。

”王大喇嘛长舒了口气一副如释重负的样子：“走彼得我们找她们去。

” 说着他朝助祭摆摆手；后者躬了躬身退到一边。

而王大喇嘛和彼得神父则离开了大厅这头沿着礼拜堂旁边的走廊向另一角走去。

沿途的众人都向他们这边热情地打招呼而王大喇嘛也一一点头示意。

能来到娘娘庙参加这里举行的礼拜的人无一不是汗国的重要人物因此教会也需要和他们搞好关系。

当然今天的交流目标并不是他们所以他也始终没有停下脚步。

而其他那些高官、贵妇也都有意无意地盯着他看他去找谁。

虽然名义上只是个礼部下属的、掌管宗教的组织但因为地中海世界的特殊情况教会的职能和实际权力要比他们的官阶高出不少。

比如最典型的一点教会是少有的几个拥有自己的情报机构的部门。

除了他们也只有摆赛汗本人、礼部外交部门、元帅府以及皇家商队有独立的信息搜集体系可以主动去获取内外情报。

另一方面教会甚至还拥有自己的一套司法体系会在各地派遣专业的执法人员针对相关的案件进行侦办。

他们会追踪那些散布异端思想、宣传反罗马理论的人如果有必要还会自行出动或者协调当地驻军将其逮捕法办。

像这样职能全面的机构除了教会也就只有军团和邮驿部门了。

在罗马军队本来就是个独立王国一般的存在有自己的军事法庭系统会自行裁决一些案件。

而邮驿体系不管在秦汉以来的塞里斯还是制度完善之后的罗马就是自成一脉的也是古时候就有的传统了。

权力比较大的时候邮政系统甚至兼职监察官员的职能。

紫帐汗国立国以来因为道路、通信极为重要也如此设立制度因此邮政体系也和教会一样是一个独立的体系按照东罗马的习惯直接统属于邮驿尚书而不对地方官府负责。

不过军队的情况比较特殊而邮驿系统是大家公认不如教会待遇好的。

当年已知世界里最庞大和完善的邮驿体系就是元朝建立的。

靠着这套系统远在萨莱的宗王都能了解河北地区食邑的情况。

不过元朝的驿站完全靠世袭的站户维持。

往来人员需要消耗大量的物资补给官府的拨款又不足因此站户经常要自己掏钱维持驿站运作。

时间长了站户纷纷逃亡。

尤其是草原上物资匮乏生存本来就艰难因此站户根本无法维生时间长了甚至要卖身沦为奴隶才能逃脱职责。

这套体系也就自然崩溃瓦解了。

鉴于这些教训紫帐汗国给了驿站很大的支持。

现在一些主要道路连带旁边的商栈、旅店都是邮驿部门掌管的。

因为按照规定驿站体系里的道路连同两边一定距离内的土地都归属于各驿站管理。

靠着向商人出租运输工具和仓库以及向行人开放旅店大部分驿站的收入都是有余的。

这样一来才解决了驿站和驿卒难以为继的问题也让一些驿站的管理岗位成了肥差。

但就算这样大家也都认为教会的工作比驿站可是好多了。

就算有了钱驿站那边的工作人员也清闲不下来甚至会因为来往人增加变得更忙了本质上还是吃个辛苦费。

而且在教会还可以偷懒划水。

但在驿站没人知道重要的任务什么时候会突然出现。

要是正好碰到偷懒的时候来了军情之类的要命差使那就完蛋了……因此一直到现在大家都觉得教会是个很特殊的地方。

王大喇嘛自己对这种情况其实是有些牢骚的。

在紫帐汗国内部其他很多部门都会说怪话觉得教会权力太大抢大家的资源；但之前当他们和公教教会的代表谈判希望对方成建制地投奔加入这边的时候公教方面反而觉得他们没诚意开的价码太低了。

实际上除了用武力统一教会自从成立以来也屡次试图通过谈判的方式说服其他教派的教友加入进来。

由于这几十年公教教会一直处于分裂状态而紫帐汗国的崛起几乎就完全处在这个时间段之内因此汗廷和他们“罗马教会”从发现这个情况开始就想过借助机会说服大家加入自己实现各个派系的统一。

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