血蜡封缄第188章 诚明相契

共生号驶入诚明相契域时星穹先铺展“诚”与“明”的相守之境——域的西侧是“诚笃原”原上覆着赭石色的“笃实光”光中错落立着敦实的“诚石”每块石心都嵌着团深褐的“诚核”核的“笃实力”能为存在筑牢真实的根基触之如握经霜的夯土带着“不欺”的沉；域的东侧是“明鉴渊”渊中浮着琉璃白的“照见光”光里悬浮着通透的“明镜石”每块石心都裹着团莹白的“明核”核的“照见力”能为存在点亮辨伪的清明触之如握凝露的琉璃带着“不惑”的透。

林默踏着笃实光走向诚笃原指尖轻触块半人高的诚石——石身立刻透出赭石光诚核的笃实力顺着指尖漫开竟在石旁牵出缕琉璃白的镜影那镜影与明鉴渊明镜石的照见轮廓分毫不差。

“诚不是‘无辨的愚’是明的‘基’”他俯身拾起片带纹的石屑抛向明鉴渊的方向屑入渊时琉璃白的明镜石瞬间顺着赭石光的轨迹凝成托镜莹白的明核透出缕赭石色的光“就像治学的诚明：秉持‘求真求实’是诚（基的实）——筑牢真实的根基不伪不饰；善用‘辨伪存真’是明（镜的透）——点亮辨伪的清明不迷不惑。

无辨伪的明（镜的透）求真的诚便成盲目的执治学会因无照见陷入误区；无求真的诚（基的实）辨伪的明便成诡辩的技研学会因无根基失却本质诚明相契才成扎实的学。

” 沈翊迎着照见光走向明鉴渊掌心轻贴块半人高的明镜石——石身立刻透出琉璃白光明核的照见力顺着掌纹漫开竟在石旁凝出缕赭石色的石影那石影与诚笃原诚石的笃实轮廓完全重合。

“明不是‘无基的虚’是诚的‘镜’”他抬手敲下片带光的石屑抛向诚笃原的方向屑落原时赭石色的诚石瞬间顺着琉璃白光的轨迹凝成扶石深褐的诚核透出缕琉璃白的光“就像断冤的诚明：心怀‘不欺事实’是诚（基的正）——筑牢真实的根基不偏不曲；善用‘查证辨冤’是明（镜的清）——点亮辨伪的清明不冤不枉。

无查证的明（镜的清）不欺的诚便成愚钝的守断冤会因无照见错判是非；无不欺的诚（基的正）查证的明便成敷衍的查辨冤会因无根基流于表面诚明相契才成公正的断。

” 诚笃原与明鉴渊的交界矗立着“诚明殿”——殿的基座是诚笃原的诚石所砌（诚基的实）赭石色的基座嵌着诚核的光纹能为殿筑牢真实的底在星穹中稳住不摇的根似要向渊延伸；殿的屋顶是明鉴渊的明镜石所铺（明镜的透）琉璃白的屋顶缀着明核的纹缕能承接基座的笃实力映出辨伪的光在星穹中显出错落的透似要向原靠拢。

诚与明相依：若拆去殿的基座诚石（恃明弃诚）屋顶明镜石会因失了真实的基而成虚浮的镜最终因无基的透而照出扭曲的影成无实的明；若抽走殿的屋顶明镜石（恃诚弃明）基座诚石会因失了辨伪的镜而成盲目的实最终因无镜的实而陷进错误的局成无辨的诚。

就像行医的诚明：心怀“不欺病患”是诚（基的仁）——筑牢真实的根基不瞒不骗；善用“辨证查因”是明（镜的准）——点亮辨伪的清明不诊错症。

无辨证的明（镜的准）不欺的诚便成无力的告行医会因无照见延误治疗；无不欺的诚（基的仁）辨证的明便成冷漠的查诊疗会因无根基失却信任诚明相契才成济世的医。

诚明殿的正中悬着“诚明鉴”——鉴的镜身是诚笃原的诚石所铸（诚基的体）赭石色的镜身刻着诚核的光纹能承载笃实的力显其不欺；鉴的镜面是明鉴渊的明镜石所磨（明镜的面）琉璃白的镜面嵌着明核的纹缕能承接镜身的笃实力映出辨伪的光。

鉴的相契需诚明相应：镜身承实（诚石）需借镜面照见（明镜）才能辨伪镜面照见（明镜）需借镜身承实（诚石）才能扎根若只铸镜身无镜面（恃诚弃明）镜身便成粗糙的石失却辨伪的用；若只磨镜面无镜身（恃明弃诚）镜面便成漂浮的光毫无扎根的基唯有身承镜面、基镜相契才能照出“诚不盲实、明不虚透”的真。

“恃诚派筑的‘纯诚台’全用诚笃原的诚石砌台台内遍嵌诚核连辨伪照见的明镜石都没留”林默调出台的残影——赭石色的台体在星空中立得敦实诚石持续释放笃实力台内星灵因无照见指引固守错误认知最终因无明的镜台体被错误的判断拖入星雾碎石混着不欺的力散成光雾“他们说‘诚是实明是扰守诚便得真’结果台因失了明的镜（辨伪照见的透）连基本的对错分辨都做不到诚成了无辨的愚。

” 沈翊指着明鉴渊的渊底——那是“纯明阁”的残迹琉璃白的明镜石碎成薄片片上还留着照见的纹缕阁基的位置只留个莹白的浅印。

“恃明派造的‘纯明阁’只用明鉴渊的明镜石搭阁阁内连筑牢根基的诚石都没设”他拾起片带纹的镜片片在掌心很快失了光“他们说‘明是透诚是滞逐明便得清’结果阁因失了诚的基（真实不欺的实）刚搭好就因无根基照见表面假象最终因无实的透塌成碎镜明成了无基的虚。

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