我在大唐行医的那些年第173章 皇帝发文两篇治国思想惊世

但因为皇家时政报有先发优势而且加上李长河层出不穷的广告宣传整体形势上占据上风。

尤其是李长河早早布局一百零八坊的报亭在利益的捆绑下裴寂一方很难撬动。

裴寂也想利用行政优势对李长河进行打击可是李长河自有办法已经提前将所有法律层面手续办的齐全加之皇帝李世民的支持裴寂也是无奈只能让手下尽力在舆论上正面对击。

时间到了十一月二十日两篇文章降世震惊整个帝国因为写文者是大唐皇帝李世民。

其一文：《民本论》。

开篇：何为天子？民即为天以民为天朕即为天子民为邦本本固邦宁... 李世民将自己称为民众的孩子认为人民才是整个国家的基本深入的将人民的力量作为最根本的力量让百姓们兴奋不已因为百姓们以此看到了一个希望一个帝国最有权势的人把他们当做了一个人。

没错就是一个人。

在古代无论什么时候百姓在统治者眼中那就是物件那就是牲畜一般的存在哪有人如此真切实意的爱惜民力呢？ 只要皇帝不去打扰百姓那就是圣明之君了谁又会将百姓推举的如此高呢？ 所以李世民的这篇文章让百姓们感受到了一种不同寻常的认同这种认同难以明说但是给人心中无穷极的力量。

至此正式提出：坚持以民为本的治国思想！ 其二文：《解放思想实事求是》。

两个意思第一解放思想。

思想的解放是永无止境的变则通通则达面对国家发展的一系列矛盾和挑战关键在于打破旧的思想僵化打破教条主义将主观的偏见摒弃掉从实际出发把握内在规律推进事情的前进。

在国家发展中要坚持最开始当官的初心坚定不移服务于社稷这样才能增强国家实力。

在思想的解放中首先要统一思想为民为国服务敢为人先改变以前落后的发展因素让一切能够创造社会财富的源泉充分发挥。

新时期有新思想做好前瞻性发展的预判脚踏实地与时俱进面向未来最终实现中华民族伟大复兴。

在这篇文章中李世民跨时代的正式提出了中华民族的概念。

并用一句话特意阐述：自古皆贵中华贱夷狄朕独爱之如一凡唐境子民皆为中华民族。

第二是:求是。

其主要有三个观点：第一层：尊重事实不夸大、不缩小、不歪曲要保持客观和真相。

第二层：找到事物规律在实事中实干兴邦在求事中找寻本质规律不断前行。

第三层：合理利用规律和发展规律进一步便是发展生产力。

最终提出一个论点：实践是检验真理的唯一标准将其正式广告天下。

两篇文章四个主核以民为本；解放思想实事求是；中华民族伟大复兴；实践是检验真理的唯一标准。

可以想到此两篇文章带给人的震撼有多大以至于三天之内裴寂和李长河方皆没有再抛出新的论点。

但仍旧是李长河反应迅速立马跟上对李世民这两篇文章进行深入分析不断宣传李世民的治国思想让天下人了解李世民的治国苦心团结大多数的人群。

裴寂随即也反应过来双方的宣传下李世民的伟大人设开始越来越深入人心玄武门之变带来的不好影响在慢慢消除人民心中的不满在慢慢修复。

但谁也不知道的是在大唐长安权力中枢进行思想运动的同时有一行人从东边架着马车进入到了长安城内。

“原主长安到了！” 喜欢我在大唐行医的那些年请大家收藏：()我在大唐行医的那些年20小说网更新速度全网最快。

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