天命从大业十二年开始第五十二章 争雄需借仁义名

“我以赤心相待何愁不得窦建德诸辈归心？薛公复何忧窦建德诸辈日后为患？司马言之甚是今正招徕英雄收揽俊才之时宜当广施仁义以诚感人方能凝聚人心。

至於待招降曹旦、范愿、王小胡等后再将建德杀之我闻之人无信不立轻诺寡信更不可也。

” 薛世雄犹待再言。

李善道摆了摆手说道：“薛公我且问你方今海内诸方公以为谁可称英雄二字？” 薛世雄怔了下说道：“英雄者当如明公智略远见用兵如神革隋之弊政爱民如子上应天命下顺民心。

其余诸方虽各拥兵马喧嚣一域然皆不足论。

” 李善道笑道：“不然。

薛公你这话哄我开心罢了。

方今海内英雄岂止於我？杜伏威、林士弘、萧铣之属或不足言而李密得山东群豪归附雄霸中原；李渊以隋之国亲贵胄已据关中虎视天下此二人俱非等闲之辈可称英雄是也。

我与他两人相比阀阅既不足比声望亦不匹敌要想与他两人一较高低唯广纳贤才厚植根基以仁义胜之才差堪争锋。

“薛公刘玄德尝言‘操以急吾以宽；操以暴吾以仁’当今形势近可类比。

故窦建德不可杀也。

况建德亦素有仁名若能为我所用必能收揽更多豪杰壮我声威。

” 所谓“阀阅”就是门第。

“阀阅”原指的是仕宦人家门前题记功业的柱子左边的叫“阀”记录家族的功劳；右边的叫“阅”记录家族的为官经历。

李善道和李密、李渊相比他对自己的短板认识得极为清醒在门第方面包括个人的声望方面他深知他皆不如李密、李渊。

则若欲与李密、李渊争夺天下——或者说李密不必多说重点是与李渊争夺天下他需要做些什么才能弥补他的这个短板？无它途径事实上也就是唯有靠“仁义”两字！ 只有把“仁义”做得好了爱护百姓礼贤下士方能弥补门第声望之不足才能赢得人心。

于志宁听完了李善道的这番话大为佩服点头赞道：“明公高见！诚如明公所言阀阅虽重然唯仁义之道才为立国之本。

窦建德若能归心必成助力；其纵后反手下败将再平定之亦易如反掌而明公仁义之名已为天下知足以感召四方豪杰奠定基业。

” 薛世雄还是不甘心败给窦建德是他的奇耻大辱人生污点他实是欲劝李善道杀之而后快可李善道话已经说得很明白无可奈何他亦只好应道：“明公卓识老夫领教。

窦建德明公如不欲杀之为明公的‘仁义’之名起见便饶了他亦无不可。

只是明公王伏宝等将以及窦建德的余部数万兵马老夫愚见却须当妥善安置万不可令生后患。

” “薛公就安置窦建德故将、余部公有何建言？” 薛世雄忖思了下答道：“王伏宝诸俘将不可使再使领兵；其余部数万兵马可汰其老弱留其精壮分拨与明公麾下诸大将领率。

河间、信都、渤海诸郡宜择重将贤臣镇抚。

” “司马何意？” 于志宁说道：“薛公此议仆以为不甚妥。

” “怎么不妥？” 于志宁说道：“若尽收王伏宝诸俘将兵权一则王伏宝诸辈必生怨忿二则传将出去也似显得明公的‘仁义’为伪。

仆之愚见河间、信都、渤海诸郡诚宜择重将贤臣镇抚但王伏宝诸俘将不妨亦可择其可用者仍使领兵驱为爪牙以彰显明公气度。

” 薛世雄说道：“司马你就不怕给了王伏宝诸俘将兵马后彼等私与窦建德勾连谋乱？” “可使彼等或拨与刘、李、赵诸将帐下或留明公麾下。

彼等既已分散自不需忧乱。

” 窦建德是不能杀但他的部曲怎么安置的确是个问题。

单论兵力窦建德余部的兵力比李善道现有的兵力并不为少。

如果窦建德的兵力不多还好安置；可现在这个情况他的旧部兵马和李善道的兵马相差无多安置起来就有些麻烦了。

李善道斟酌了多时说道：“兵在精不在多。

此战我军以两万步骑败窦建德三四万众原因何在？即因我军更为精锐。

这样吧窦建德余部兵马便按薛公建言等王小胡等降后便进行沙汰我意只留三万人即可。

余者皆散还乡里授地屯田。

这留下的三万步骑取半数分与诸营剩余半数编为三营则便任给王伏宝等统带。

……薛公司马何如？” 薛世雄、于志宁等各自考虑了会儿。

于志宁拊掌说道：“此一举两得之策。

河北战乱连年冀北田地多有荒芜使其沙汰者还乡屯田可充实仓储；留其精锐可用者既增强了我军战力又示恩与了窦建德旧部。

” 薛世雄也赞同：“明公此策既充实了民力又消弭了王伏宝等的隐患确为良策。

只是一点老夫愚见王伏宝等可用不可信即便使彼等得再领兵也需择将为监以防彼等再生异心。

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