石器星辰我在一万年前重启文明第279章 集市的第一天

何维在广场上宣布废除三条铁律确立了婚姻和家庭的概念、保护私有财政。

在此基础上划分了自由民与公民。

这些全新的概念像一阵强劲的风吹散了笼罩在人们心头因“陶碗事件”而起的阴霾。

也吹动了每个人心中那根名为“欲望”的琴弦。

当一个人辛苦劳作的成果真正被承认为“自己的东西”时那种发自内心的、想要创造更多、拥有更多的动力便如同雨后的春笋势不可挡地破土而出。

短短几天整座南洋城的气氛就焕然一新。

最明显的变化发生在那些曾经磨洋工的“懒汉”身上。

过去干多干少都一样他们自然乐得清闲。

但现在情况不同了。

家庭的概念被确立后男人养活妻儿的责任感被唤醒。

他们看到邻居家勤劳的猎人江石能用自己捕获的猎物为家人换来更坚固的陶器、更漂亮的麻布再迟钝的“懒汉”也会感到脸上火辣辣的。

于是工地上原本需要催促的身影变得主动起来。

捕鱼队里那些只满足于完成基本任务的渔夫也开始琢磨着如何才能捕获更值钱的大鱼。

整个南洋城在“私有财产”的驱动下开始以惊人的效率高速运转起来。

但新的问题很快就随之而来。

人们手里有了越来越多的“私产”强烈的交换需求也随之产生。

然而交换的过程却是混乱而无序的。

傍晚时分中心广场成了临时的交易场所。

制陶的工匠想用陶罐换些肉干就得满广场地去寻找刚打猎回来的猎人。

种地的农夫想用多余的芋头换点盐又得去盐场找人。

交易完全是点对点的充满了偶然性效率极其低下。

更糟糕的是常常因为价值不对等而产生新的矛盾。

“我这把新做的骨矛又尖又硬凭什么只能换你两条鱼干？起码得五条！” “我这筐香蕉个头这么大换你那一小捆麻线我太亏了！” 这样的争吵每天都在发生。

何维敏锐地意识到必须为这种自发的交换行为提供一个有序的、固定的平台。

“我们需要一个‘集市’。

” 在一次预备公民的会议上何维正式提出了这个方案。

“从现在起我们规定每七天为一个周期。

周期的最后一天为‘赶集日’。

” “在这一天所有人都可以将自己想要交换的物品拿到中心广场来进行自由交换。

” 这个提议得到了所有人的热烈拥护。

一个固定的时间一个固定的地点这无疑将大大提升交换的效率。

…… 第一个交易日终于在所有人的翘首以盼中到来了。

天还没亮南洋城便已陷入一种狂热的兴奋之中。

每家每户都像是过节一般将自己这七天积攒下来的“宝贝”仔细地整理出来。

江氏的猎人们抬出了精心鞣制的、油光水滑的完整豹皮。

杨氏的渔民们用藤筐装着一串串风干的、散发着咸香的鱼干。

南氏的农妇们则将地里最新鲜的芋头、香蕉和甘蔗捆扎得整整齐齐。

而以杨石为首的工匠们更是将自己最得意的作品——带有漂亮花纹的陶器小心翼翼地摆放在木板上等待交换。

就连城里的孩子们也学着大人的模样。

将自己收集的五彩斑斓的羽毛和晶莹剔透的贝壳串成了漂亮的项链希望能换回一块甜甜的蜂蜜糖块。

当太阳升起何维敲响了广场中央悬挂的铜锣。

宣告集市正式开始。

整个广场瞬间沸腾了。

何维和木青站在高高的了望塔上饶有兴致地俯瞰着这幅充满勃勃生机的“南洋上河图”。

眼前的景象比他们想象的还要热闹。

人们以家庭为单位在地上铺开一张兽皮或大片的芭蕉叶就算是一个“摊位”。

很快整个广场就自发地形成了一个个小小的区域。

琳琅满目充满了原始而又质朴的生活气息。

叫卖声、讨价还价声、孩子们惊喜的笑声汇成了一曲独属于南洋城的繁荣交响乐。

“快来看呐！刚从林子里采的蘑菇！鲜着呢！” 一个南氏的姑娘脆生生地喊着。

“上好的鳄鱼皮！做皮甲、做靴子都结实得很！只换肉干和盐！” 一个满脸络腮胡的开拓者老兵拍着自己的“货品”声如洪钟。

江骨无疑是今天集市上最受欢迎的人之一。

他摊位上的那几张完整的云豹皮吸引了所有人的目光。

很快杨石就找上了他。

“江骨大哥！”杨石搓着手眼睛放光地看着那张皮毛“我用我烧的最好的一套陶器包括一个大水缸五个碗五个盘子换你这张小一点的皮子怎么样？” 江骨看了看杨石带来的陶器确实件件都是精品。

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