“自尊心那种东西……” 诺艾尔下意识想要反驳。
但她沉默了一会还是深吸一口气咬着嘴唇点了点头:“或许你说得对……” 事到如今自欺欺人也没有什么意义。
她只是在逃避问题或者说……她就是单纯在找死而已。
在意识到自己的错误之后诺艾尔并没有继续选择逃避。
“……或许我不是只剩勇气。
” 她低沉着声音言语如锋利的手术刀般切中自己的要害:“不如说……恰恰相反是我在通过这种手段寻找勇气——若是连这种九死一生的危机都能渡过我或许也能从那绝望之中坚持到曙光。
毕竟钝刀子割肉总要比利刃要更疼。
” “哼明白就好。
” 艾华斯看着再度振奋起来的诺艾尔嘴角微微上扬:“但是这可是新月仪式。
事先声明我可不会让你——该杀你的时候我也会动手杀你。
” “无妨本应如此。
但事先声明我也绝不会引颈受戮。
” 长公主诺艾尔抬起头来看向艾华斯一脸严肃的说道:“当你说‘我不再需要与你合作了’我们就开战。
“但我可以发誓我绝不会偷袭你……我也同样希望你不要这样对我。
” “我以司烛的名义发誓。
” 艾华斯点了点头认真答道。
他说罢便回头看向那些宾客。
在安德里亚被他石化过后那些宾客就又重新恢复了安定只是脸上从“乐”变成了“不乐”、也不再于舞池中舞蹈了。
很显然画像已经偏向了《不再欢笑的朋友们》奏乐也再度恢复了最开始的悲伤与舒缓。
而这种程度的异常本身就是一种提示—— 如果说让宴会照常进行下去完成庆贺与狂欢就对应了《欢笑的朋友们》或者《无尽狂宴》也就是将这个故事确定为“大家一同狂欢庆贺宴主升为使徒”;而如果将所有人全部杀完完成疯狂与杀戮的任务就对应了《不再欢笑的朋友们》也就是“在匝格瑞俄斯死后杀死他的、或者来庆贺的这些宾客都被吸引来并全部杀戮殆尽”…… ——那么葬礼与祭祀又对应了什么呢? “等等祭祀……” 艾华斯突然看向了那纯白色的司烛半身像瞳孔微微收缩。
他意识到了那个选择究竟是什么—— 如果说该隐是假的、萨沙是假的但是他们又同时出现在这场宴会中……除了这是一个“引诱所有人来并杀死他们的骗局”之外还有另一种相反的解释。
萨沙的长相也与萨沙修女不同……可以理解为她的的确确就不是萨沙而是“萨沙修女的扮演者”! 那么顺着这个思路也就能解释为什么该隐会如此弱小了。
因为这本身就是一场盛大的仪式。
超越道途的神秘技艺——仪式之术的本质就是以弱替强。
通过低位的“象征物”在某个特定领域内混淆二者的情报从而在只看资讯的梦界起到替代高位之物的作用! ——模仿他者之所为直至他者如你所为而旁人不可分辨二者 艾华斯还记得这是记载于《普通仪式学》扉页的基本原理。
他虽然早就能使用大仪式了、而且大罪学者本身还有对仪式的增幅能力但艾华斯实际上很少有使用仪式的机会。
基本上他开的仪式要么是晋升仪式、要么是封印幻魔的辅助仪式。
因为他并没有那种“以弱胜强”的需求。
如果真有的话靠着他所封印的幻魔也足以对抗他们从而让自己成为“更强的那一方”。
如今艾华斯的脑中回忆起了仪式学的诸多知识。
葬礼——本身正是一种神圣仪式。
通过这种方式可以让无比强大的灵魂安息。
即使是第五能级甚至第六能级的死者也能通过完成葬礼来将其送葬。
那么问题来了……能在物质界影响第六能级的仪式它是在模仿什么?又在混淆什么? 用来防止亡灵诞生的安眠仪式又是从何起源? 第一个被埋葬的死者是谁?它的灵魂为何安眠?大地为何能封存它的灵魂。
“……琥珀。
” 艾华斯喃喃道。
——第一个被埋葬于大地的正是“禁忌”。
所谓能让灵魂安息的大地便是琥珀! 如果这么说来的话……那个蜷缩在琥珀晶石中沉睡的有翼者小女孩极有可能并不是琥珀。
而是禁忌!! 包裹在她外面的那层壳才是琥珀! 连禁忌被埋葬之时都沉默不言凡间的灵魂自然也无法抗拒这自然之理。
既然“葬礼”的神圣性足以涉及到柱神的领域……甚至本身就是柱神之事的重演。
那也就是说关于葬礼的仪式本身就可以涉及到柱神…… 想到这里艾华斯再度看了一眼那纯白色的、露出诡异微笑的司烛半身像。
“我明白了……” 艾华斯深吸一口气一时之间为这场晋升仪式有些心悸。
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本文地址牧者密续第三百九十五章 艾华斯之死来源 http://www.c9wx.com
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