皇天无极经第一百三十四章敬畏天地因果之险

但古往今来八大金丹圣人正是强行渡劫以力证道才成就金丹境当然这里边也有天道的认可。

这就又涉及到了功德、气运。

上古修士早就发现天道是有喜恶的。

上体天心行善积德者为功德之士。

得天道青睐者则有气运加身。

自古以来各宗各派都在以自己的方式获得功德、气运以期成就阳神进而晋阶金丹。

所以这就陷入了一个怪圈实力不行的只能积累功德、气运。

而真正有实力踏足金丹境界的都是以力证道。

八位圣人俱是智慧通天之人神魂强大。

圣人参悟天地大道神魂成长比起其他修士不可同日而语。

正是一身修为积累足够才能力抗风火雷三灾甚至是金丹劫——混沌劫力。

这也是古往今来能晋阶金丹的修士屈指可数的原因非大毅力、大智慧者难以成就。

万俟羽修听了王继的讲述才对金丹大道有了一丝清晰的认知。

欢喜宗可没有金丹境的经验。

以前一心问鼎天人境如今才知道三花五气境界不过是天人之路的起始。

这也是跨入天人境界的炼气修士更知道敬畏的原因皆因为自身修行至此境界殊为不易。

加上自身一身法力通天彻地更有三甲子寿元哪个肯舍弃哪个愿舍弃。

所以比之后天高手以及先天高手更知敬畏包括渡劫期炼气士敬畏天地敬畏因果。

平日严守朝廷律法、宗门法度与武林规矩不愿越雷池半步。

也是武朝能够逆转数千年的纷乱。

正道修士重功德魔道修士喜气运。

功德靠积累气运靠掠夺。

正魔之间也不是绝对的正道靠积累功德魔道靠掠夺气运可以说气运与功德都是极其唯心的。

气运与功德虚无缥缈乃是一而二二而一的东西。

不到渡劫期以上境界很难清晰感知到功德与气运的存在。

武道修炼境界跨度巨大实力天差地别所以也可以按后天境、先天筑基期、三花聚顶境、化神期、阴神境、渡劫期、阳神境、结丹期八个境界来划分境界和实力。

万俟羽修以前只对筑基期知道的最全天人境也只知道个大概现在才是真正得了传承堪比顶级宗门的真传弟子。

这也是万俟羽修败在高宠手下之后重塑道心。

这里的道心乃是指武道或者说是魔道之心魔心。

武道修炼除了精气神之外还需要相当的心境修为。

心境修为并不等同于天赋悟性是一个人应对事务的心境一个人的所思所想所处的宗门环境同辈的竞争都会对心境产生影响所以道门讲究去七情六欲心若止水波澜不惊。

道门讲究顺应欲望念头通达。

佛门修心讲究心若明镜台时时勤拂拭。

儒门讲究养天地浩然正气天地玄黄宇宙洪荒浩然正气沛然自若。

当然法皆是妙法也因人而异心猿意马最是难以降服心魔也最让人难防一旦生就轻则修为难以寸进重则走火入魔有陨身之厄。

是人就有欲望。

不为名则为利。

就是能够超脱七情六欲也抵御不住对武道的渴望。

所以心魔在所难免修士一生都在与心魔的斗争中砥砺前行。

万俟羽修在鸿泥山庄住的愉快每天都在王继面前听讲出身欢喜宗底蕴不足的短板被慢慢补足。

临近娲皇宫小比鸿泥山庄又来了一位客人正是“骄阳公子”皇甫旌。

他是为了二小姐王霜而来。

皇甫旌对王霜深有情义他当然知道娲皇宫小比王霜会前往这才赶至鸿泥山庄好做个护花使者。

这次前往娲皇宫的除了王霜还有五公子王元祺和四总管罗子辛。

加上万俟羽修和皇甫旌还有王霜的两位侍女皇甫旌的两位仆从以及鸿泥山庄随行的侍从一共是十七人。

超一流和一流宗门衣食住行都是讲究的花费自然也是巨大包括修炼所需要的一切资源。

比如居住修炼的宅院、滋补的药膳和肉食、日常所食美酒佳肴、出行的车架和船只、马场和马圈、解毒疗伤的丹药、滋养经脉的丹药、恢复真气的丹药、门派兵器和服饰、玉器饰物、金银器皿、弟子仆役的月例、地亩田产店铺、日常赏赐的银钱、节日的岁钱、庆典的饮宴、侍女、仆从、杂役、普通弟子服用的培元丹、灯油烛火、宁神的香料等等。

就像这次王家前往娲皇宫万俟羽修等人均骑乘宝马良驹。

其中有三名侍从则是驾驭三辆马车随行这里有两辆马车里都是王继和陈妃蓉夫妇送去的礼物。

还有一辆带的都是王霜的随用之物包括锦被缎褥、换洗的衣衫、饮用的清泉水等等。

女孩儿家出出行可不比男子就是店家的被褥也是用不习惯。

要是平日里父亲、母亲带着去娲皇宫一两个时辰也就到了这次需要带着礼品自然不能一日到达。

一行人提前十余天就出发了。

一路上皇甫旌和王霜骑在马上是兴致勃勃看哪里都是美景两人关系虽然还没正式确定却也已经相互倾心。

万俟羽修则是跟王元祺、罗子辛聊着天如今的万俟羽修虽跟儒门君子挂不上钩却是越发温和。

身上的傲气越来越淡。

天地万物有容乃大。

心有多么大实力就有多么大。

通过这一段时间的遭遇加上王继十来天的指点与教导万俟羽修越来越明白为什么神狱大帝明明实力天下第一却没有让魔门一家独大。