第九十五章 再见梦都 雍国只是姜安安人生道路的偶旅。
从雪原南下是定然要走这条路的。
她讨厌陈国那个叫“陈峥”的皇帝早前在人魔的孽血里偏居一隅知其罪而获其利最后两手一摊说自己何等无辜。
在道德捆绑兄长不成的情况下又厚着脸皮蹭名声说什么“以德为师”说什么镇河真君怜爱陈国百姓、感念陈国主幡然悔悟留下镇国真言……总之是想尽一切办法和镇河真君纠缠起来试图挂起虎皮以避外侵。
你要较真去问究竟什么镇国真言……你就说姜望有没有跟陈峥聊过天吧!句句当头棒喝句句真言镇国。
但姜安安想了很久终究是没有去揭穿。
她看到陈峥这个人在虚伪狡诈之外有其顽强的一面。
只是为了个人的荣华富贵也好又或是别的什么图谋也罢毕竟在努力经营国家。
“以德为师”哪怕只是口号他也必须叫陈国百姓看到切实的仁政。
这一路走来太多人的生活与姜安安擦肩叫她看到小国百姓的生存不易。
她也在想兄长为何没有来揭穿? 她想她不应该替兄长做决定姜安安只应该决定姜安安的事情而姜望已经有姜望走出来的人生。
她想她需要思考这背后的成因以在游历结束后再同兄长做讨论。
此外还有一些小国小到一个不经意就走出了国境。
譬如玉京山前的宛国此国到处是道观据说最早也是立起来为借国家体制的东风但扶不起来的终究扶不起来。
几乎沦为玉京山的知客殿……在宗德祯上位之后尤其如此。
隋都不成何能求宛?待得宗德祯死了这地界更翻不起新局面。
姜安安逛了一圈倒是民风纯善气氛祥和老百姓都过得比较轻松。
赋税全免官府几乎不管事大家有事没事就修道。
未尝不是一种理想的生活可惜非一隅之地不可得无法遍及于天下。
此外就是洛国。
这“水上之国”的水族奴隶生意已经被全面禁止随奴隶生意伴生的赌场、妓院等生意也一落千丈如今以渔业、盐业、旅游业作为国家经济支柱日子过得不是很好。
相较于曾经畸形繁荣的时代不免有巨大的落差。
大名鼎鼎的镇河真君在这里是被很多人厌恶的名字——正是这个人重新确立了水族的地位重提人皇旧约将水族奴隶生意赶绝于阳光下。
当然你要问他们学不学太虚玄章考不考太虚公学……厌恶归厌恶上进归上进。
姜安安一开始很气愤后来慢慢也能理解。
所谓公理道义终究是遥远一些的东西今晚吃什么口袋里有多少碎银才是人们切身关心的! 你不能指望所有人都站在同一个角度思考人生且很多洛国人生来便见着如此并不觉得对水族的奴役有什么不对只会觉得自己日进斗金的饭碗被砸了。
若非那人实在是太强大恨意绝不仅仅停留在嘴上。
她在游记上写“天南地北人不同对错有时不是对错本身。
” 她又去过和国。
和国百姓现在可骄傲了自称“神的子民”眼睛都往天上瞪瞪得比景国人都高。
摊上那么一个护犊子、好面子、又随时发癫的现世神只……在和国这一亩三分地上姬凤洲的名字都不好使。
倒是侠风甚隆。
走在街上十个有七个侠客打扮。
但凡有点口角什么的一堆人冲出来伸张正义。
乱是乱了点恶人在这里确实不太好混。
此外还有礁国之类乏善可陈百姓一茬一茬地往雍国跑未见刀兵而几乎易帜。
那镇在边关的雍国威宁侯焦武做的最多的事情就是开关放行然后对礁国朝廷的诘问装聋作哑。
这一圈之后姜安安才来到西境腹地—— 如今隐隐是一个巨大漩涡虹吸西境各路人才……日新月异、蒸蒸日上的大雍帝国。
对雍国姜安安还是比较了解的。
毕竟长期生活在云国相去不远能近距离感受到雍国的影响。
但真正踏入这个国家她才看到那种已经融入了老百姓衣食住行的巨大不同。
不仅仅是横飞于空的载人铁鸢不仅仅是拱卫城门、洪声“欢迎来到梦都”的机关巨人也不仅仅是闪耀在长街、重复播报新律的“鸣雀”……而是行走在大街上一个个朝气蓬勃的人。
姜安安见过万邦来朝、贵气自生的景国人也见过虔信尊神、余生无忧的和国人。
雍国人的自信和他们都不同。
要说这不同来自于哪里……细细想来好像是广大雍国人的自信来源于他们自身。
这个国家的普通人似乎并不具备那种凡人对超凡者的敬畏隐隐有一种“天赋未能修行智慧亦能旁证勤奋亦能抵达”的平等。
这种自信还未彻底形成但已初见轮廓。
对了雍国的都城现在名为“梦都”。
如天子韩煦所说——曾经的历史已经过去往后都是梦境的实现。
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