白玉瑕教的《小千相斩念刀》是正意之法。
这个“割发”当然不是真割头发白掌柜又不是和尚……而是取的“割去烦恼丝”之意。
斩杂念去烦恼存本真。
古来于五府海探索人身秘藏是修行者对自我的追溯。
神通种子因缘际会各有不同也有很多修行者一辈子无缘得见。
理论上内府境是修行者向内探索的孤旅理论上“神通自求”但修行本就是不断探索与突破的过程。
在漫长的修行历史里总也免不了有些人想要对此施加影响其中不乏惊才绝艳的人物多多少少留下了一些突破。
比如需要磨灭神通种子来成就的神通“天子剑”、“狼图”比如在一定程度上能够通过血脉承继的神通“重玄”、“斗战金身”、“南明离火”…… 更有以神通种子为柴薪才能练成的杀法如“神性灭”。
白玉瑕和连玉婵都是家学渊源自然也知晓怎样尽可能地帮褚幺确立探索方向在条件允许的范围内摘取完美神通——在神通方向的探索不存在必然成功但或多或少能有些作用。
姜望倒不会觉得自己当初是苦过来的自己徒弟就要跟着受苦。
有个好的起点稳定的环境顺当的过程没有什么不好。
让身边的人过得更好正是他努力的意义之一。
醉酒鞭名马十二楼长歌怎么不是少年意气呢? 他巴不得姜安安嘻嘻哈哈地就能踏足绝巅呢。
但摘个神通的事情从腾龙走到内府而已倒也不至于跟坐月子似的叫这么些人团团转地照顾。
人生的关卡太多了褚幺难道能够永远有这么多人守在身边吗? 在人生中的关键时刻不是谁都能遇到身架星桥的褚好学。
姜望当然会不遗余力地帮助徒弟但他也怕自己有不及时的时候甚至如当初在枫林城那般无力的时候他希望褚幺有自己面对的能力。
不过青雨他们对褚幺的亲善他这个做师父的也不好就这么拂了去。
“刚刚与舒惟钧宗师战斗有一门桩法算是大成。
你们没事可以练一练对于洞真一道应当是有些好处的。
”姜真人分出三枚仙念分予叶青雨、白玉瑕、连玉婵三人:“它名‘真我定’站住此桩外邪难侵。
” 白玉瑕明白东家的意思这是让他们多专注自己的修炼不要把褚幺围得水泄不通呢。
嘿然一笑:“好桩功!” 这是公差贴补可不能算薪酬。
“我呢?”姜安安故意闹腾:“我就不用洞真之道了嘛!虽然我弱得很我也有理想哇!” 姜望看了一眼妹妹以及偷眼瞧来的褚幺又弹出两枚仙念:“‘真我定’你们还站不住先站这套‘自我定’吧。
每晚睡前站半个时辰没站够不许睡觉这桩法不算辛苦贵在恒久。
” “自我定”是“真我定”的简化版本神临之前也可以修功。
先定“我”至于这个“我”真不真以后再说。
姜安安和褚幺都是需要定一定的。
曾经吃百家饭、修百家艺的姜青羊如今也是足够开宗立派的姜真人一念放开即是百家真传。
他自己倒是没有什么唏嘘的感觉。
唯是叶青雨站在旁边一时思绪颇远。
作为姜真人亲传弟子褚幺对于师父的“标准”有一套自己的解读方式。
“不算辛苦”就是练起来会“非常辛苦”。
“可能有点辛苦”就是练起来“要人命”。
“还挺累的”就是练起来就“不想活了”…… 安安小师姑一开口就多了半个时辰的晚课。
找谁说理去? 他闭上眼睛心中默念:“吾有斩念刀吾有斩念刀……” …… …… 见闻仙舟如破云之刀瞬念斩破云海。
好像一张大幕被揭开魏国的山河就飘荡在黑红两色的旗帜之下。
大魏处于长河南岸腹地实是富庶所在。
在“宗门兴盛、百家立言”的诸圣时代就有诸多大宗于此立派但没一个能长久的总在此攻彼伐中消亡。
自国家体制开辟以来此地也始终是四战之地。
魏国自立国开始就是一块硬骨头! 北眺中央大景南峙南域霸楚西对宋东望夏哪个都不是弱旅对哪个都不服软。
当然不服软的代价就是东边挨敲西边挨打。
国境越打越小国势越打越弱。
也是诸方都留着手尤其是景国和楚国都不愿再直接冲突需要个缓冲地带才叫它苟延残喘。
然而今日五城明日十城越打越薄实在日渐“消瘦”。
在魏明帝登基之前“魏”这个国号几乎都要被抹去了! 但无论怎么说从大魏开国到现在魏人的骨头天下人是看得见的。
可以说魏国国力不强不能说魏国的军队不强。
那都是历次战争累聚下来的老兵多方强敌砥砺出的军锋。
魏明帝登基之后励精图治交结诸方一改旧貌。
三十年休养生息三十年藏富于民在执政的第六十年才大刀阔斧改革强军备兵。
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