从蒙德开始的格斗进化第26章 人类社会中的法律与正义唯心与唯物之争

蹲在牢房里王志纯盘坐在床上派蒙则气鼓鼓的。

“那群家伙真是过分做饭的不讲究卫生还骂人；千岩军居然拉偏架还庇护那个大妈。

” 王志纯睁开眼睛“派蒙不必气急。

我们明天上午就可以出狱了出狱后就去总务司去举报即可。

若是不行直接找甘雨凝光；如果还是不太行……”说到这里王志纯摸摸下巴似乎他也没什么好办法。

要不大晚上脸一蒙直接突突了那些狗种？疑似有点太极端了。

至于犯人应不应该被关心饮食什么的……王志纯对此的看法很朴素。

既然没有直接将这群犯人杀死说明关在这里的人至少罪不至死。

而其中一部分预期会在未来被放出来的人则是被期望会正常回归社会的部分。

可是如果在监狱里犯人因为一个已经背上处罚的罪名而再次遭受不处于处罚范围内的虐待那么怎么能对这个犯人起到规劝改造作用？还不如直接杀死了当至少可以永绝后患。

至于正义什么的王志纯只想说他对法律与正义的理解并没有那么肤浅唯心。

相反他一向从历史唯物的角度来判断问题。

在广大文明史上律法的诞生是为了维护秩序而秩序是为了保证团体的良好运行。

奴隶制时代有维护奴隶主团体的法律；封建时代有维护地主的法律…… 也就是说杀戮、抢劫这些事并非是某种先天性的“罪孽”而是源自社会对于破坏运行者的判决、处罚。

在人类尚且莽荒、各自为营的时候互相杀戮并非是什么值得说道的事情。

当人类开始形成聚落后自相残杀就成了罪并非是这件事天然的不正义而是因为这样会破坏聚落的内部运行妨碍它的功能。

源自于此王志纯没有先天本能性的对于犯罪者的“歧视”在他看来这些人仅仅是做错了事破坏社会运行要惩罚仅此而已就像是机器里的零件变形错位就被取出来要么扔掉（处死）要么重炼（坐牢改造）。

于是他就不认为罪犯应该在法律机构的判决外还要承受范围外的惩戒包括饭菜里不注重卫生——除非法律的判决里这么写了那便另当别论。

将自己的看法和派蒙交流促使她动脑子迫使她忘掉不开心的事情。

这招果然有效派蒙立马陷入思考“感觉好奇怪啊这好像和人们平时认为的不一样。

”派蒙抓耳挠腮觉得自己矛盾不已。

王志纯安慰道：“很正常因为人类社会里能认识到这一点的人凤毛麟角所以为了更高效低成本地达成社会安定就编制了一套理论比如说犯罪可耻之类的道德观亦或者宗教来‘教化’群众。

我个人觉得这一套确实实用因为我们不能指望每个人都有那个脑子或者说可以在认识到这个道理前不会犯错。

但是虚假的、唯心的东西在面对血淋淋的现实的时候就像是被现实撕裂的童话很容易就使人陷入混乱、迷茫、极端。

” 说到这王志纯提起自己的经历“派蒙你还记得刚来蒙德的时候我被深渊教团埋伏腐化的事情吗？”派蒙还在思考听到这回过神：“记得啊那次我和丽莎急疯了。

” “当初深渊力量扭曲我的时候就用过类似问题来摧毁我的心灵妄图使我陷入极端、混乱。

”王志纯对那段经历记忆犹新“我当初差点被这个问题搞得自我怀疑、自毁以陷入寂灭。

最后我不破不立直接将那些脆弱之物抛开、解构然后从最本质、基础的角度来重新构建自己的观念大彻大悟领悟了自己的‘道’成功地在思想上战胜了深渊力量成就了如今的我。

” 派蒙睁大眼睛往前一俯“居然这么凶险？不过连你都好悬没转过弯看来我就不必纠结啦！” 王志纯暗出一口气看来派蒙已经忽略了刚才的不快。

接着派蒙就提出自己不解的地方：“话说那个马三好奇怪啊明明是我们将他抓进来的他居然不记仇还帮了我们这是怎么回事？” 王志纯也不太理解这是怎么回事不过他知道一件事——既然不知道原因那么就根据马三帮了他的这个事实自己一定要有所报偿：将这座监狱里的污垢洗去使监狱恢复它应有的职能——改造罪犯使之洗心革面而不是如今某些人谋取私利正大光明犯法的挡箭牌、绿纱帐。

“派蒙如果想要让总务司重视这件事或者令七星信服我们就必须搜集证据。

”王志纯眼神犀利。

“怎么做？”派蒙振奋起来。

“搜集证词书写‘万人书’！”王志纯掏出一面小门板似的精钢制造的盾牌这是当时骑士团慰问被北风王狼打伤的自己时有人赠送的现在它已经保护不了他但是却可以保护其他的事物。

门外没有人估计是忌惮自己展示的力量。

王志纯带着派蒙出来路上偷偷摸摸绕开千岩军挨个房间拜访。

为了保证声音不会传出去他用磅礴的念力镇压空气的震荡。

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